@@@@考古学包括寻找过去的财富、细致的科学分析以及大胆的想象。@@@@考古要在中东的烈日下进行辛苦 地挖掘,也要在阿拉斯加的雪域中与因纽特人共同生活,甚至要在罗马大不列颠的下水道里进行研 究。@@@@它又是一项艰难的解释工作,这样我们才能够理解上面提到的这些东西对于人类的历史意味着什 么。@@@@同时,考古也要保护世界的文化遗产不受掠夺和破坏。@@@@@@@@因此,考古学即包括在野外进行的体力劳动,也包括在研究中或者实验室里的脑力劳动。@@@@这也是它 吸引人的原因之一。@@@@危险与侦探般的工作方式掺杂在一起,使得考古成了小说作家和电影人的完美题材。A.C. 拍过 MIM,S. S.拍过 IJ,都是此类题材。@@@@不论这些电影中的描述与现实相差多远,它们都确实 抓住了一个本质,那就是考古学是一项关于我们自身和我们的历史的刺激的探索。@@@@@@@@但是考古学是如何与人类学和历史学之类的学科发生关联的呢?这些学科同时又与人类历史相关。@@@@考古学本身是一门科学吗?@@@@当今考古学家的使命又是什么?@@@@@@@@人类学,从广义上讲,属于人文学—人类的身体特征是动物性的,而人类独特的非生物学特征则 被我们称为文化。@@@@这个意义上的文化包括“知识、信仰、艺术、道德、风俗和其他的能力及习惯,这些都是人作为社会的一员所获得的”,人类学家 E. T. 在 1871 年做了以上的总结。@@@@人类学家也会通过一种狭 义的方式来使用“文化”这个概念,以此来特指某种社会的“文化”。此时谈论的便是该社会独有,而其 他社会不具有的非生物学特征。@@@@因此,人类学是一个非常庞大的学科,以至于人们通常要把人类学分为以下三个更小的分支学科:自然人类学、文化人类学和考古学。@@@@@@@@自然人类学,或称为生物人类学,正如其名,是讨论人类的生物学和自然学特点,以及这些特点是如何演化的。@@@@文化人类学,也称为社会人类学,则分析人类文化和社会,其下的两个分支学科是人种学和民族学。@@@@它的两个分支是人类学(即个人生活文化的第一手研究)和人种学(它通过人种学的证据来比较不同的文化,从而得出关于人类社会的一般原则). @@@@ @@@@考古是“文化人类学的过去时”。@@@@文化人类学通常将结论建立在当今社会的生活体验之上,而考古 学家却是通过人类生活的遗存来研究过去的社会的,这些遗存包括建筑、工具以及艺术品,它们都被 称为先前社会的物质文化遗留。@@@@@@@@然而,当今考古学家的重要任务之一就是要知道如何解释这些物质文化。@@@@那些罐子是如何使用的?为什么有的房子是圆的,而有的是方的?@@@@在这种问题上就出现了考古学和人种学的重叠。@@@@考古学家在近 几十年里创造出了“人种考古学”,这种研究与人种学研究类似,研究者居住在当代社会,但是却带着 独特的目的去研究社会是如何使用物质文化的,比如人们如何使用工具和武器,为什么把房屋建立在 某个特定地方,等等。@@@@考古学在保护文化遗产方面也扮演着重要角色。@@@@传统研究形成了一个不断发展 着的领域,在该领域中人们意识到世界的文化遗产正在不断消失。这对不同的人而言,意义也不同。@@@@ @@@@那么,如果考古学研究的是过去,它与“历史学”又有何区别呢?从广义上讲,正如考古学是人类学 的一个分支一样,考古学也是历史学的一个分支,我们把人类从 300 万年开始存在时一直到现在的过 程称为历史。@@@@事实上,对于这么长的时间跨度而言,其中 99%的内容是只能够靠考古学来获取信息,因为考古学是研究过去的物质文化的。@@@@传统意义上的历史资源只开始于公元前 3000 年左右西亚的文字记载,而在世界上大部分其他地方的文字记载都要更晚。@@@@@@@@史前史,即有文字记载之前的历史,和狭义历史,即用文字材料研究历史,二者之间的区别常被人提起。@@@@对于考古学而言,史前史和狭义历史的区别很容易让人认识到文字记录的重要性,但是又不能降低口述历史中有用信息的重要性,因为考古学是研究所有的文化和时期的,不论有没有文字记载。@@@@@@@@由于考古的目的是了解人类,所以它属于人类学;又由于考古学是研究过去的,所以它属于历史学。@@@@但是考古与人类有文字记载的历史有一个基本区别。@@@@考古学家找到的东西不会直接告诉我们应该 如何思考。@@@@而历史记录中会做出大量陈述,提出大量见解和评判。@@@@考古学家发现的物品则无法让我们直 接获取类似信息。@@@@在这个方面,考古学家的工作又很像科学家,因为他们也会收集数据、做实验、提出 假说,然后再用数据验证假说,最后在结论中设计出一种模型用来描述数据中观察到的模式。@@@@考古学 家必须要描绘出一幅历史画卷,就像科学家必须描述出自然界的思维框架一样。@@@@