@@@@幸福是最终的目标，因为显然，它是好的。@@@@ 如果我们被问到为什么幸福至关重要，我们不能再给出任何外部原因。@@@@这个显然是很重要的。@@@@经济学家兼积极心理学倡导者的Richard Layard的这一声明总结了当今许多人的观点。@@@@对于Layard和他一样的人来说，政府的目的显然是促进集体福利。@@@@唯一的问题是如何实现它，积极的心理学是一种假定的科学，它不仅可以确定什么使人们快乐，而且可以测量他们的幸福感，并且可以显示测量方法。@@@@他们说，拥有这种科学，政府可以以过去不可能的方式确保社会幸福。@@@@这是一种令人惊讶的简单粗暴的思维方式，正是出于这个原因，它才日益流行起来。@@@@ 那些以这种方式思考的人对这种广阔的哲学观念不以为然，这些文献对幸福的含义和价值进行了探索和质疑，就像写一个在引起他们的注意之前没有任何重要性的议题一样。@@@@哲学家Jeremy Bentham （1748-，他比任何人对这种思维方式的发展付出的都要多。@@@@很显然，对于Bentham而言，人类的财富包括快乐和无痛。@@@@在公元前4世纪，希腊哲学家亚里士多德可能已经认识到自我实现的幸福，而且各个时代的思想家可能一直在努力将对幸福的追求与其他人类价值观念相协调，但对于Bentham来说，这仅仅是形而上学或小说。@@@@无法获知任何关于他本人、以及他所创立的道德理论学派的信息——因为在人类观点的历史里，从教育和智力的角度来看他们都是无知的——我们对正面心理学的鼓吹和宣扬都是在追随着他的足迹，去拒绝有史以来人类从道德的角度对幸福所做的所有反思，因为这些都是不合时宜和毫无关系的。@@@@但正如William Davies在他最近出版的“幸福产业”一书中指出的那样，幸福是唯一不言自明的东西，实际上是一种限制道德质询的方式。@@@@这本丰富而清晰的、有趣的书的优点之一是，它将当前的幸福崇拜置于明确的历史框架中。@@@@确切地说，Davies 以Bentham作为他的故事的开头，指出他不仅仅是一位哲学家。@@@@Davies写道，“Bentham的活动是我们现在可能与公共部门管理顾问相互联系的活动”。@@@@在十八世纪九十年代，他写信给内政部，建议政府部门通过一套“对话管”联系在一起，并向英格兰银行提供一种可以生产不可伪造纸币的印刷设备。@@@@他制定了一个“冷库”的计划，以保证诸如肉、类鱼、水果和新鲜蔬菜等食物的供给。@@@@他为监狱设计的著名设计“全景监狱”几乎完全被采纳，在这个监狱里，囚犯将被单独监禁，而且一直都被看守盯着。@@@@（令人惊讶的是，Davies 并没有讨论一个事实：Bentham认为他的“全景监狱”不仅仅是一个模范监狱，而且是一个可以应用于学校和工厂的控制工具。）@@@@Bentham也是“幸福科学”的先驱。@@@@如果幸福被认为是一门科学，那么就必须对它进行衡量， Bentham提出了两种可能的方法。@@@@他认为快乐是一种愉悦感觉的复合体，可以通过测量人体脉搏率来量化。@@@@或者，货币可以用作量化的标准：如果两种不同的商品具有相同的价格，则可以声称它们在消费者中产生相同数量的快乐。@@@@Bentham更倾向于后一种方法。@@@@Davies写道，通过将金钱和内在经验紧密联系在一起，Bentham为塑造二十世纪商业实践的心理学研究和资本主义的联系奠定了基础。@@@@幸福产业描述了幸福科学项目如何成为资本主义不可分割的一部分。@@@@我们学到了很多有趣的东西，关于经济问题如何被重新定义以及如何被视为是心理障碍。@@@@此外，Davies还展示了如何客观衡量内心快乐和不快乐的状态，并且还做了管理研究和广告宣传。@@@@行为主义的创始人J•B•沃特森等思想家的倾向是，人类可以由政策制定者和管理者塑造或操纵。@@@@对于他对人类行为的看法，沃森没有事实依据。@@@@在1915年，当他成为美国心理协会主席时，他从来没有研究过一个单独的人，他的研究仅限于对白鼠的实验。@@@@然而，现在随着“行为改变”成为政府的目标，沃森的还原模式也被广泛应用：在英国，政府已经建立了一个“行为见解团队”，研究如何鼓励人们以社会期望的方式生活，并且是以最低的成本达到公共目的。@@@@现代工业社会似乎需要通过不断增加快乐的可能性来激励他们进行工作。@@@@但无论其知识谱系如何，政府应该为促进幸福负责的观念一直是对人类自由的威胁。