@@@@复活节岛，当地人称它为拉帕努伊，是数百尊古老人像——摩艾石像的故乡。@@@@ 在这座遥远的太平洋岛屿被波里尼西亚人占领之前，它与世隔绝了几个世纪。@@@@ 这些摩艾石像——有些高达十米、重量超过7 000公斤，所有建造它们的能源和资源都来自于这座岛。@@@@ 然而当荷兰探险家在1722年到达此地后，他们见到了石器时期的文化。@@@@ 摩艾石像是用石头工具雕刻的，然后在不借助动物或者轮子的情况下被运输了很多公里，到达了巨大的石头平台上。@@@@ 在20世纪之前，摩艾石像的建造者的身份一致存有疑惑。@@@@ 挪威人种学者和冒险家Thor Heyerdahl认为石像是由来自秘鲁的前印加人建造的。@@@@ 瑞士畅销书作家Erich von Daniken相信石像是由搁浅的外星人建造的。@@@@ 结合语言、考古和基因证据的现代科学，则最终证实摩艾石像的建造者是波里尼西亚人，但是并不清楚他们是如何移动这些石像的。@@@@ 当地的民间传说坚持认为石像是“走”过去的，然而研究者们则猜测祖先们是通过某种方式使用绳子和伐木将石像拖拽过去的。@@@@ @@@@当欧洲人到达时，拉帕努伊是一片大草原，只有少数几棵枯瘦的树。@@@@ 但是，在20世纪70到80年代间，研究者们在湖中沉淀物中发现了残存下来的花粉，这证明这座岛屿在数千年前曾经被茂盛的棕榈树林覆盖过。@@@@ 只有当波里尼西亚人到达后，森林才消失了。@@@@ 美国科学家Jared Diamond认为拉帕努伊岛人——波里尼西亚人的后裔毁掉了他们自己的环境。@@@@ 他们不幸地居住在了一座极其脆弱的岛屿上，这里干燥、寒冷，并且太偏远以致无法正常地被风吹来的火山灰施肥。@@@@ 当岛民们为了柴火和农耕砍尽了森林之后，这些森林没能再长出来。@@@@ 由于树木变得稀缺，他们不能够再修建木船来捕鱼，他们开始食用鸟类。@@@@ 土壤侵蚀降低了庄稼产量。@@@@ 他坚持认为在欧洲人到达前，拉帕努伊人已经陷入内战和同类相食。@@@@ 他们远古文化的丧失，Diamond写道，是一个“在我们的未来可能呈现在我们面前的最坏的境况”。@@@@ @@@@摩艾石像，他认为，加速了这个自我毁灭的进程。@@@@ Diamond将这些石像解读为竞争中的酋长们展示自己力量的方式，这些酋长们被困在荒僻的小道上，缺少其他的方式来宣称自己的统治。@@@@ 他们通过修建越来越大的人像来竞赛。@@@@ Diamond认为他们将摩艾石像放在木制的雪橇上，通过木轨来拖拽，但是这种方式需要大量的木材和人力。@@@@ 为了让这些人吃饱，不得不清除更多的土地。@@@@ 当木材都被用光，内战开始了，这些岛民开始推翻这些石像。@@@@ 截止到19世纪，一个站立着的石像都没有了。@@@@ @@@@夏威夷大学的考古学家Terry Hunt和加利福尼亚州立大学的Carl Lipo一致认为复活节岛失去了它原有的茂密森林，并且那是一起“生态灾难”——但是他们认为岛民自己并不应该受到责备。@@@@ 摩艾石像当然也不该被责备。@@@@ 考古学的发掘指出，拉帕努伊人曾经英勇地保护着他们风力猛烈而又贫瘠的这块土地上的资源。@@@@ 他们修建了数以千计的圆形石头防风墙并且在内部发展园艺，还使用碎裂的火山岩石来保持土壤的湿润。@@@@ 简单来说，Hunt和Lipo认为，史前的拉帕努伊人是可持续型农业的先驱。@@@@ @@@@Hunt和Lipo认为摩艾的修建是一种帮助保持岛民和平的活动。@@@@ 他们还相信移动这些石像仅需要很小的人力且不需要木材，因为它们是直立地“走”过去的。@@@@ 在这件事上，Hunt和Lipo称，考古证据支持拉帕努伊的民间传说。@@@@ 最近的试验表明，只需18个人和3根结实的绳子，并多加几次练习，就可以轻松地控制一个1 000公斤的复制的摩艾石像移动数百米。@@@@ 雕像的肥肚子将它们倾斜地向前移动，一个D字形状的底座使操作者们能够左右两边滚动和摇晃它们。@@@@ @@@@不仅如此，Hunt和Lipo坚信，定居于此的人们并不应该为岛上森林的毁灭负有全部责任。@@@@ 从已经灭绝的复活节岛上的棕榈树的坚果上的考古发现表明，那上面有很小的沟槽，是被波里尼西亚老鼠的牙齿磕出来的。@@@@ 这些老鼠随着移民而来，并且经Hunt和Lipo计算，在短短几年时间内，它们已经在整座岛上泛滥。@@@@ 它们可能阻止了生长缓慢的棕榈树重新播种，因此即使没有移民者的退耕还林运动，这些老鼠也可能使拉帕努伊森林走向毁灭。@@@@ 毫无疑问这些老鼠也会吃鸟类的蛋。@@@@ Hunt和Lipo也没有找到当棕榈树林消失后拉帕努伊文明也随之消失的证据。@@@@ 他们认为拉帕努伊的人口迅速增长并且保持稳定，直到欧洲人的到来——他们带来了致命的疾病，而岛民们并没有对该病的免疫力。@@@@ 接下来，在19世纪，奴隶贩子大批屠杀岛民，截止到1877年，岛上仅剩111人。@@@@ @@@@因此，Hunt和Lipo的观点是这里曾经居住着的是和平的、灵巧的摩艾建造者，他们用心地管理着这片土地，而不是不顾后果地破坏自己的环境和社会的毁坏者。@@@@ 他们认为，“并非一个凄惨的失败案例，拉帕努伊是一个不像是真的的成功的故事”。@@@@ 不管事实如何，一定有很多有价值的经验值得全世界从拉帕努伊的故事中学习。@@@@